Обществознание | 5 - 9 классы
Человек как общественое существо сформировавшейся в определёной системе общественый отношений это?
Человек существо общественное?
Человек существо общественное.
Как вы понимаете фразу.
Человек как общественное существо сформировавшееся в определенной системе общественных отношений это?
Человек как общественное существо сформировавшееся в определенной системе общественных отношений это?
Запиши определение понятия общественные отношения это?
Запиши определение понятия общественные отношения это.
Почему человек общественное существо?
Почему человек общественное существо?
Эссе?
Эссе.
Общественные отношения это проявление закона?
Общественые отношения?
Общественые отношения.
1. Общество - это :а) совокупность людей с их отношениями и связямиб) определённая ступень человеческой истории, цивилизации и культурыв) специфическая часть природы, не существующая без людей, без их?
1. Общество - это :
а) совокупность людей с их отношениями и связями
б) определённая ступень человеческой истории, цивилизации и культуры
в) специфическая часть природы, не существующая без людей, без их отношений, возникающих в процессе совместной деятельности
г) всё перечисленное
2.
Верны ли следующие суждения о понятии "общественные отношения"?
А) Общественные отношения - это многообразные связи, возникающие между социальными общностями.
Б) Общественные отношения - это устойчиво повторяющиеся отношения, затрагивающие важнейшие стороны жизни людей.
1) верно только А
2) верно только Б
3) оба варианта верны
4) оба варианта не верны.
Какова роль системы права в регулировании общественных отношений?
Какова роль системы права в регулировании общественных отношений?
Кардинальное, скачкообразное преобразование всей системы общественных институтов и отношений?
Кардинальное, скачкообразное преобразование всей системы общественных институтов и отношений.
Общественные отношения - это?
Общественные отношения - это?
На этой странице находится вопрос Человек как общественое существо сформировавшейся в определёной системе общественый отношений это?, относящийся к категории Обществознание. По уровню сложности данный вопрос соответствует знаниям учащихся 5 - 9 классов. Здесь вы найдете правильный ответ, сможете обсудить и сверить свой вариант ответа с мнениями пользователями сайта. С помощью автоматического поиска на этой же странице можно найти похожие вопросы и ответы на них в категории Обществознание. Если ответы вызывают сомнение, сформулируйте вопрос иначе. Для этого нажмите кнопку вверху.
Человек – существо общественное, в том смысле что без общества существовать не может.
Человек как раз и сформировался как существо разумное, только под воздействием общества.
Даже Робинзон смог выжить в отрыве от общества, только потому, что воспользовался опытом человечества и духовно сохранил связь с обществом.
Под воздействием общества меняются инстинкты человека.
Человек общественный стремится сохранить не только свою жизнь, но и жизнь своего народа, своей страны, и за это даже готов пожертвовать своей жизнью.
Человек общественный стремится питаться, но готов разделить свой хлеб с более голодным, попавшим в беду.
Человек общественный стремится не только сам размножиться, но и способствовать размножению других членов общества.
Люди стремятся к обьединению в группы для совместного выживания.
Людей обьединяет либо общий труд, либо общий враг.
Люди стремятся создавать максимально возможные устойчивые группы.
Если на заре развития человечества максимально ыозможными устойчивыми обьединениями были рода, племена, то в настоящее время максимально возможным устойчивым обьединением является нация.
Нация – устойчивое обьединение народа, имеющего общий язык, общую культуру, общую историю, духовность и территорию.
Необходимость отстаивать общую территорию жизни и кормления, заставляет нацию обьединяться в страну и иметь единое управление в виде государства.
В реальности к каждой нации прилепляются и нацменьшинства.
Нацменьшинства нациями не являются, так как неспособны создать устойчивое государство и могут существовать только прилепившись к сильной нации.
Но нацменьшинства всегда ослабляют государство, так как всегда стремятся к сепаратизму и паразитизму на основной нации.
С целью устойчивости государства, нацменьшинства надо постоянно подавлять.
Итак, наиболее устойчивое максимально возможное обьединение «едино в трех лицах» – нация, страна, государство.
Попытки обьединяться в союзы стран, устойчивых обьединений не образуют, так как нет ничего скрепляющего, кроме сиюминутных экономических выгод, либо военных преимуществ.
Стремление обьединяться в группы присуще и животным.
Большинство видов живых существ так или иначе стремятся к обьединению в группы, что помогает их выживанию и добыче средств существования.
Простейшая группа – стадо или рыбный косяк.
В стаде каждый индивид кормится независимо от других, но держатся они в стаде с целью увеличения безопасности и более благоприятного размножения.
Более высокоорганизованнная группа жтвотных – стая, например, стая волков, собак, гиен.
В стаю обьединяются для коллективной добычи средств.
А чтобы каждый знал свое место «в строю», в стае существует строгая иерархия важности каждого члена.
Нижние в иерархии подчиняются более важным и в соответствии с местом в иерархии распределяется добытое.
Иерархия в стае имеет динамический характер, то - есть не застаивается а непрерывно меняется.
Каждый должен постоянно подтверждать свое место в иерархии путем борьбы.
Для человеческих обьединений более характерна именно стайная система обьединения.
Но вот способ установления иерархии в человеческих обьединениях усложнен и не всегда соответствует реальным качествам человека.
Поэтому и распределение совместной добычи более далекое от понятия справедливости даже по сравнению с волчьей стаей.
Человек отличается от животных способностью производить средства существования.
А это дает возможность создавать запасы произведенного.
Любой запас, попавший в руки личности либо узкой группы, создает для личности либо для узкой группы преимущество перед большинством – монополию.
Иерархия, основанная на монополизме, создает ущерб для большинства членов общества, не имеющих преимущества – монополии.
А это ведет к непрерывной борьбе за передел собственности.
Можно считать так, что в человеческом обществе существует иерархия по классовому признаку.
Люди всегда стремятся к справедливости, которая чаще всего представляется им как равенство.