Обществознание | 10 - 11 классы
Цивилизация и общество.
Классовой тип социальной стратификации : A) присущему европейскому средневековому обществуB) носит универсальный характерC) свойственен индустриальному обществу D) характерен для древневосточной цивил?
Классовой тип социальной стратификации : A) присущему европейскому средневековому обществу
B) носит универсальный характер
C) свойственен индустриальному обществу D) характерен для древневосточной цивилизации.
Как менялась зависимость человека от природы в процессе перехода от первобытности к цивилизации?
Как менялась зависимость человека от природы в процессе перехода от первобытности к цивилизации?
Как при этом изменялось общество?
Что позволило Золотой Орде всего за 100 лет пройти путь от полу первобытного общества до развитой Цивилизации?
Что позволило Золотой Орде всего за 100 лет пройти путь от полу первобытного общества до развитой Цивилизации.
Помогите заполнить таблицу по обществу?
Помогите заполнить таблицу по обществу!
Западная цивилизация и восточная цивилизация
1) Особенности восприятия мира
2)Отношение к природе
3)соотношение личности и общества
4)отношение к власти
5)отношение к собственности
6)отношение к прогрессу
7)понимание смысла жизни.
Цивилизация и общество ?
Цивилизация и общество .
Характерные черты традиционного общество, индустриального и постиндустриального общества ?
Русский ученый Н?
Русский ученый Н.
Я Данилевский : а.
Создал торию культурно - исторических типов общественной жизни б.
Рассматривал общество как сумму живущих в нём людей в.
Создал ученье о локальных цивилизациях г.
Определял цивилизацию как стадию развития человеческого общества, которая наступила вслед за эпохой первобытности.
Что такое Цивилизация и общество?
Что такое Цивилизация и общество?
(пишите пожалуйста по больше)(вступление).
Какие понятия есть основными в Марксистские концепции общества А)интеграция Б)духовная жизнь В)цивилизация Г)способ производства Д)все перечисленное?
Какие понятия есть основными в Марксистские концепции общества А)интеграция Б)духовная жизнь В)цивилизация Г)способ производства Д)все перечисленное.
К какому типу цивилизации относится российское общество по специфике развития?
К какому типу цивилизации относится российское общество по специфике развития?
Эссе.
Роль государства в жизни общества?
Роль государства в жизни общества?
В западной цивилизации и восточной цивилизации.
На странице вопроса Цивилизация и общество? из категории Обществознание вы найдете ответ для уровня учащихся 10 - 11 классов. Если полученный ответ не устраивает и нужно расшить круг поиска, используйте удобную поисковую систему сайта. Можно также ознакомиться с похожими вопросами и ответами других пользователей в этой же категории или создать новый вопрос. Возможно, вам будет полезной информация, оставленная пользователями в комментариях, где можно обсудить тему с помощью обратной связи.
Понимание культуры и культурной деятельности заключается в том, что мир культуры — это мир особых предметностей, а культурная деятельность — предметная по своей сути, т.
Е. направленная на создание этих предметов.
В противном случае, она имела бы эфемерный характер, или попросту была бы невозможной.
Особый характер предметов культуры состоит в том, что они либо лишены природных оснований, т.
Е. имеют духовную сущность, либо имеют вид материального образования, но не оно является в них определяющим.
Главным в них будет та идея, замысел, ценность, духовное содержание, которые заложены в них и опредмечиванию которых они служат.
Конечно, материальная основа не является чем - то случайным для такого рода процесса опредмечиванию, а находится в органической связанности с идеальной сущностью, выражая ее.
В связи с этим мир культуры подразделяется на две составляющие : материальную и духовную и определяется как совокупность материальных и духовных ценностей, явившихся результатом человеческой деятельности.
Такое разделение нередко покоится на представлении, что в культуротворчестве действуют два независимых начала — духовное и материально - практическое.
Первое начало обычно считалось, а в религиозных и идеалистических учениях о культуре считается и поныне, высшим, олицетворяющим творчество как таковое, второе — материальное, низшим, менее творческим.
Дух или духовное начало, как полагают в данном случае, проявляется в особой самостоятельной деятельности, которой свойственны созидание и свобода.
В итоге этой деятельности создаются высшие ценности, овладение которыми составляет смысл человеческого существования.
Материальное же начало подчинено духовному.
Оно менее активно, или вовсе лишено активности, подчиняясь деятельности духа.
Если оно и способно проявлять себя самостоятельно, то ведет к порождению предметов низкого ценностного значения, которые разрушают духовность, так как удовлетворяют только физическую и чувственную природу человека и препятствуют высвобождению его высшей активности.
Истоки такого разделения коренятся в исторических предпосылках развития человека, породивших и представление о его двойственной природе и фетишизировавших духовный аспект бытия.