Обществознание | 5 - 9 классы
Напишите эссе на тему духовный облик моего современника.
Эссе на тему "Право в моей жизни"?
Эссе на тему "Право в моей жизни".
Задали написать Эссе по обществу, тема : "Моя духовность", какая актуальность у духовности?
Задали написать Эссе по обществу, тема : "Моя духовность", какая актуальность у духовности?
Мне нужно написать ЭССе на тему :"Что значит быть духовно богатым человеком ?
Мне нужно написать ЭССе на тему :
"Что значит быть духовно богатым человеком ?
".
Мне нужно написать ЭССЕ на тему : "Что значит быть духовно богатым человеком "?
Мне нужно написать ЭССЕ на тему : "Что значит быть духовно богатым человеком ".
Эссе на тему Духовная культура?
Эссе на тему Духовная культура.
Пожалуйста помогите написать эссе на тему что значит быть духовно богатым человеком?
Пожалуйста помогите написать эссе на тему что значит быть духовно богатым человеком.
Эссе на тему "Духовная жизнь человека"?
Эссе на тему "Духовная жизнь человека".
Написать эссе на тему в чем мое богатство?
Написать эссе на тему в чем мое богатство.
Эссе на тему "Мои страхи и как я их преодолеваю?
Эссе на тему "Мои страхи и как я их преодолеваю.
Напишите пожалуйста эссе, на тему политика в моей жизни?
Напишите пожалуйста эссе, на тему политика в моей жизни.
9класс.
Если вам необходимо получить ответ на вопрос Напишите эссе на тему духовный облик моего современника?, относящийся к уровню подготовки учащихся 5 - 9 классов, вы открыли нужную страницу. В категории Обществознание вы также найдете ответы на похожие вопросы по интересующей теме, с помощью автоматического «умного» поиска. Если после ознакомления со всеми вариантами ответа у вас остались сомнения, или полученная информация не полностью освещает тематику, создайте свой вопрос с помощью кнопки, которая находится вверху страницы, или обсудите вопрос с посетителями этой страницы.
Ты щедр и милостив был в век свой
скоротечный :
Ты будешь мне Отец, а не Мучитель
вечный.
Г. Державин
Под словами «духовный наставник» или, как еще в России говорят, «духовник», я понимаю личность моего современника, нравственные устои которого мне более всего по душе.
Таким духовником для меня является священник, писатель и философ Александр Владимирович Мень.
Его уже нет в живых, но для меня он как живой.
В трудные моменты жизни я люблю смотреть на его портрет, украшающий обложку книги «Смертью смерть поправ».
Одна его улыбка многого стоит.
Она не только, как говорят, во все лицо, но, я бы сказал, и во всю душу.
В этой улыбке — боль, радость, любовь, надежда.
Улыбка А.
В. Меня — это живая улыбка отважного человека, человека, не теряющего присутствия духа в самых непредвиденных жизненных ситуациях.
Когда я смотрю на эту улыбку, то ощущаю, что на земле есть нечто большее, чем узкий круг житейских интересов, есть такие духовные просторы, куда всей грязи жизни вход заказан.
Грязь в конце концов исчезает, исчерпывается, а эти просторы вечны, они остаются с человеческой душой — вот что я вижу в этой его улыбке.
Ливанский поэт - мистик Халиль Джебран писал : «Есть три чуда о брате нашем Иисусе, еще не записанные в Писании : во - первых, Он был таким же человеком, как ты и я ; во - вторых, у Него было чувство юмора ; в - третьих, Он, побежденный, знал, что вышел победителем».
Мне кажется, Александр Мень нес в себе свет именно такой внутренней победы, победы как бы внутри поражения.
Однажды, интервьюируя отца Александра Меня, журналист задал ему вопрос : «Нужно ли быть христианином?
И если нужно, то зачем?
» Мой духовный наставник ответил ему просто и ясно : «Тут есть, пожалуй, один - единственный ответ.
Он заключается в следующем : человек всегда стремится к Богу.
Нормальное состояние человека — в той или иной степени быть связанным с Высшим, с Идеалом».
Я считаю, что отец Александр Мень достоин уважения также и за то, что заметно отличался широтой взгляда на религию.
Он признавал нравственные ценности не только христианской веры, но и в других религиях.
Полагая так, он сам возвышался в нравственном отношении над верующими, уверенными в исключительности своих религий.
Не случайно, я думаю, такую личность, как Александр Мень, выдвинуло на передний общественный план время демократических преобразований.
По своей натуре он был настоящим демократом.
Это я заметил и в его суждениях о Христе, образ которого чаще предстает в обществе мягким и даже сентиментальным.
Мень говорил : «Господь наш Иисус никогда не был сентиментален, и суровых обличий у него достаточно.
Надо читать Евангелие только с помощью розовых очков, чтобы не слышать голос : «Горе вам, книжники и фарисеи!
» или «Отойдите от меня, проклятые, в огонь вечный!
». Это же не сентиментально!
»
Убийство отца Меня наводит меня на мучительные раздумья о нашем обществе, где все еще властвуют такие страшные грехи.
Одно дело убитый, как сейчас говорят, при разборках человек, совсем другое — насильственная смерть духовной личности, проповедующей любовь и добро.
Убили человека, который призывал к «победе света над смертью и тлением».
Что делать в таком мире?
Как воплощать достойно заветы великих наших людей?
Читать Библию?
Это всегда советовал Александр Мень.
Но настали времена, когда Библию издают массовыми тиражами, а страшных безнравственных явлений в нашей жизни не уменьшилось.
В такие моменты тяжких раздумий я вновь обращаюсь к образу моего духовного наставника отца Александра Меня и слышу его голос : «И есть сила, которую Христос оставил на земле, которая выдается нам даром.
Она по - русски так и называется — благодать.
Благо, которое дается даром.
Не зарабатывается, а даром».
Чем больше людей услышат голос, проповедующий эту истину, тем, я думаю, меньше будет тяжких деяний.
А сам для себя Александр Мень определил такое место на земле : «Для меня вера, которую я исповедую, есть христианство как динамическая сила, объемлющая все стороны жизни, открытая ко всему, что создал Бог в природе и человеке.
Я воспринимаю веру не столько как религию, которая существовала в течение двадцати столетий минувшего, а как путь в грядущее».
На этом месте — священнослужителя и духовного наставника людей — он всегда будет для меня идеалом нравственности.